Este es un relato 😗 autocríticamente doloroso de represión y negación en un remoto pueblo rumano en el delta del Danubio, dirigido por Emanuel Parvu. 😗 Está en el estilo de observación aguda y con toques satíricos de el nuevo cine rumano, un tipo de cinematografía 😗 que en largas escenas de diálogo busca el lenguaje burocrático de la policía y las autoridades de la iglesia; sus 😗 manierismos evasivos, sus puntos de vista reactionarios y hábitos de toda la vida de indicar opiniones en voz baja y 😗 en código, cosas que no quieren que se les responsabilice y cosas que quieren mantener encerradas en el silencio.
Con un iracundo frío, Dragoi toma esto 😗 como una manera inexcusablemente violenta del hombre de exigir su dinero.
Pero los hijos del prestamista afirman con un moralismo helado 😗 que lo hicieron porque vieron a Adi besando a un turista de Bucarest afuera de una discoteca. El oficial de 😗 policía local está más que feliz, por lo tanto, de dejar que el asunto pase, de hecho, cree que es 😗 Adi quien ha cometido la ofensa. Un sacerdote local se ve presionado por la madre desesperada de Adi para llevar 😗 a cabo un tipo de exorcismo anti-gay con Adi atado y amordazado mientras el sacerdote y los padres solemnemente cantan 😗 oraciones sobre él con velas encendidas.
El enojo y la humillación de Adi se desarrolla en paralelo con el de su 😗 padre. El hombre ya había sido aplastado por su fracaso en pagar la deuda. Sin embargo, la película muestra que 😗 el pensamiento de que la paliza de Adi tuvo algo que ver con el préstamo, aunque enojoso, de hecho, ofreció 😗 a Dragoi un bálsamo para el orgullo herido. Había casi una nobleza trágica en ser el deudor trabajador cuyo inocente 😗 hijo fue golpeado, dos contra uno, por un cobarde codicioso y miserable. Pero ahora ese estatus ha sido arrebatado y 😗 reemplazado con lo que la ortodoxia homofóbica decreta como una simple vergüenza.
Al menos los 😗 canales de Ceaușescu detuvieron la sedimentación de los ríos...
Hay un poder oblicuo en la forma en que Adi casi nunca 😗 habla en la película - no sobre sí mismo, no sobre sus sentimientos, no sobre su identidad. La revelación más 😗 cercana a este tipo de divulgación es cuando su padre hace que Adi revele sus textos privados a este turista 😗 de Bucarest: una prueba de invasión de la privacidad. Un drama tenso y fibroso sobre toda una comunidad que quiere 😗 mirar
Este es un relato 😗 autocríticamente doloroso de represión y negación en un remoto pueblo rumano en el delta del Danubio, dirigido por Emanuel Parvu. 😗 Está en el estilo de observación aguda y con toques satíricos de el nuevo cine rumano, un tipo de cinematografía 😗 que en largas escenas de diálogo busca el lenguaje burocrático de la policía y las autoridades de la iglesia; sus 😗 manierismos evasivos, sus puntos de vista reactionarios y hábitos de toda la vida de indicar opiniones en voz baja y 😗 en código, cosas que no quieren que se les responsabilice y cosas que quieren mantener encerradas en el silencio.
Con un iracundo frío, Dragoi toma esto 😗 como una manera inexcusablemente violenta del hombre de exigir su dinero.
Pero los hijos del prestamista afirman con un moralismo helado 😗 que lo hicieron porque vieron a Adi besando a un turista de Bucarest afuera de una discoteca. El oficial de 😗 policía local está más que feliz, por lo tanto, de dejar que el asunto pase, de hecho, cree que es 😗 Adi quien ha cometido la ofensa. Un sacerdote local se ve presionado por la madre desesperada de Adi para llevar 😗 a cabo un tipo de exorcismo anti-gay con Adi atado y amordazado mientras el sacerdote y los padres solemnemente cantan 😗 oraciones sobre él con velas encendidas.
El enojo y la humillación de Adi se desarrolla en paralelo con el de su 😗 padre. El hombre ya había sido aplastado por su fracaso en pagar la deuda. Sin embargo, la película muestra que 😗 el pensamiento de que la paliza de Adi tuvo algo que ver con el préstamo, aunque enojoso, de hecho, ofreció 😗 a Dragoi un bálsamo para el orgullo herido. Había casi una nobleza trágica en ser el deudor trabajador cuyo inocente 😗 hijo fue golpeado, dos contra uno, por un cobarde codicioso y miserable. Pero ahora ese estatus ha sido arrebatado y 😗 reemplazado con lo que la ortodoxia homofóbica decreta como una simple vergüenza.
Al menos los 😗 canales de Ceaușescu detuvieron la sedimentación de los ríos...
Hay un poder oblicuo en la forma en que Adi casi nunca 😗 habla en la película - no sobre sí mismo, no sobre sus sentimientos, no sobre su identidad. La revelación más 😗 cercana a este tipo de divulgación es cuando su padre hace que Adi revele sus textos privados a este turista 😗 de Bucarest: una prueba de invasión de la privacidad. Un drama tenso y fibroso sobre toda una comunidad que quiere 😗 mirar